commentary:jdg:jdg_structure_analysis
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《士師記》結構分析
（士 :-:）分析
- A、（士 :-:）
- B、（士 :-:）
- C、（士 :-:）
- D、（士 :-:）
- C’、（士 :-:）
- B’、（士 :-:）
- A’、（士 :-:）
《士師記》全卷結構
- A、（士 1:1-3:4）猶大與約瑟兩支派為主的得勝(上到我的籤)
- B、（士 3:5-4:24）四位士師（俄陀聶、以笏、底波拉等三人為主）
- C、（士 5:1-31）底波拉和巴拉歌唱:雅威助同心征戰者
- B’、（士 6:1-16:31）八位士師（基甸、耶弗他、參孫等三人為主）
- A’、（士 17:1-21:25）以法蓮與便雅憫兩支派為主的失敗(沒有籤落在它身上)
（士 2:1-3:4）神使用士師的模式分析
- 前言（主旨）（士 2:1-5）：雅威使者在波金的指責
- A、（士 2:6-10）不認識雅威和祂為以色列所行作為的後代興起
- B、（士 2:11-15 ）以色列行雅威眼中惡事，雅威鼻氣向以色列發作
- C、（士 2:16-18 ）雅威興起眾士師拯救，從他們呻吟中深深嘆息
- B’、（士 2:19-23 ）士師死後就轉變敗壞去跟隨別神，雅威鼻氣向以色列發作
- A’、（士 3:1-4 ）神留下外邦以試驗不曾經歷迦南一切戰役的後代
《士師記》士師興起的模式分析
- A、以色列人犯罪
- B、雅威發怒
- C、被交在外邦手中的年日
- D、向神呼求
- C’、出現一位拯救者
- B’、雅威將仇敵交在他手中
- A’、以色列人太平的年日
（士 5:1-31）底波拉和巴拉歌唱分析
- A、（士 5:2-11）頌讚雅威，述說雅威的公義（底波拉以色列中的母親）
- B、（士 5:12）興起！底波拉啊。起來！巴拉啊，當要擄掠你的俘虜
- C、（士 5:13）餘民下去到貴族們那裡，雅威的百姓下去到那些勇士那裏
- D、（士 5:14-18）眾支派同心征戰
- D’、（士 5:19-22）迦南眾君王都來爭戰
- C’、（士 5:23）當詛咒米羅斯，因沒有在勇士中成為雅威的幫助
- B’、（士 5:24-27）願雅億、希百的妻、那基尼人蒙福勝過眾女子
- A’、（士 5:28-31）願祢一切的仇敵都這樣滅亡，雅威啊！（西西拉的母親）
（士 6:1-8:35）士師基甸
- A、（士 6:1-10）
- B、（士 6:11-32）
- C、（士 6:33-40）
- D、（士 7:1-8）
- E、（士 7:9-14）
- D’、（士 7:15-23）
- C’、（士 7:23-8:21）
- B’、（士 8:22-32）
- A’、（士 8:33-35）
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