commentary:isa:isa_c9v6_c9v7_20250120
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| commentary:isa:isa_c9v6_c9v7_20250120 [2025/01/20 10:36 -0600 Mon. (3 個月前)] – 建立 wcm | commentary:isa:isa_c9v6_c9v7_20250120 [2025/01/31 08:56 -0600 Fri. (3 個月前)] (目前版本) – 補充《BDB》內容的註釋，學者簡稱。 wcm | ||
|---|---|---|---|
| 行 5: | 行 5: | ||
| 原文分析引用自《CBOL 舊約 Parsing 系統》。 | 原文分析引用自《CBOL 舊約 Parsing 系統》。 | ||
| - | ===== A、因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們（賽 9:6a） ===== | + | ===== A、因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們（賽 9:6a） ===== |
| - | ^ 原文字 | + | ^原文字 |
| - | |原文字 כִּי | + | |原文字 כִּי |
| - | |原文字 יֶלֶד |H3206|名詞，陽性單數 | + | |原文字 יֶלֶד | H3206 |名詞，陽性單數 |
| - | |原文字 יֻלַּד|H3205|動詞，Pu‘al 完成式 3 單陽 |יָלַד|生出、出生 | + | |原文字 יֻלַּד| |
| - | |原文字 לָנוּ |H9001|介系詞 לְ + 1 複詞尾 | + | |原文字 לָנוּ | H9001 |介系詞 לְ + 1 複詞尾 |
| - | |原文字 בֵּן | + | |原文字 בֵּן |
| - | |原文字 נִתַּן|H5414|動詞，Nif‘al 完成式 3 單陽|נָתַן|給 | + | |原文字 נִתַּן| |
| - | |原文字 לָנוּ |H9001|介系詞 לְ + 1 複詞尾 | + | |原文字 לָנוּ | H9001 |介系詞 לְ + 1 複詞尾 |
| - | ==== 「有一嬰孩」 ==== | + | ==== 「有一嬰孩」、「一位孩子」 ==== |
| * 原文原型：H3206 יֶלֶד yeled | * 原文原型：H3206 יֶלֶד yeled | ||
| 行 36: | 行 36: | ||
| ===== B、政權必擔在他的肩頭上（賽 9:6b） ===== | ===== B、政權必擔在他的肩頭上（賽 9:6b） ===== | ||
| - | ^ 原文字 | + | ^原文字 |
| - | |原文字 וַתְּהִי | + | |原文字 וַתְּהִי |
| - | |原文字 הַמִּשְׂרָה|H4951|冠詞 הַ + 名詞，陰性單數|מִשְׂרָה|政權、政府、統治 | + | |原文字 הַמִּשְׂרָה| |
| - | |原文字 עַל | + | |原文字 עַל |
| - | |原文字 שִׁכְמוֹ | + | |原文字 שִׁכְמוֹ |
| ==== 「政權」 ==== | ==== 「政權」 ==== | ||
| 行 47: | 行 47: | ||
| * 冠詞 הַ + 名詞，陰性單數。 | * 冠詞 הַ + 名詞，陰性單數。 | ||
| * 英譯本譯詞 | * 英譯本譯詞 | ||
| - | * 《NRSV》譯作「authority（權威、權能）」、 | + | * 《NRSV》譯作「authority（權威、權能）」、π |
| * 《NAS》譯作「the government（政權、管轄、統治、政府）」。 | * 《NAS》譯作「the government（政權、管轄、統治、政府）」。 | ||
| * （但其他聖經學者，對原文有異議者，暫且不論。） | * （但其他聖經學者，對原文有異議者，暫且不論。） | ||
| 行 53: | 行 53: | ||
| ===== C、他名稱爲：奇妙策士、全能的神（賽 9:6c） ===== | ===== C、他名稱爲：奇妙策士、全能的神（賽 9:6c） ===== | ||
| - | ^ 原文字 | + | ^原文字 |
| - | |原文字 וַיִּקְרָא|H7121|動詞，Qal 敘述式 3 單陽|קָרָא | + | |原文字 וַיִּקְרָא| |
| - | |原文字 שְׁמוֹ | + | |原文字 שְׁמוֹ |
| - | |原文字 פֶּלֶא | + | |
| - | |原文字 יוֹעֵץ | + | |
| - | |原文字 אֵל | + | |
| - | |原文字 גִּבּוֹר | + | |
| ==== 「他名」 ==== | ==== 「他名」 ==== | ||
| 行 69: | 行 65: | ||
| * 名字等於一種力量拘束著持有者，有時，它可獨立存在，成爲那人的代表，故名稱實具有其實質意義。 | * 名字等於一種力量拘束著持有者，有時，它可獨立存在，成爲那人的代表，故名稱實具有其實質意義。 | ||
| * 耶穌說他已將神的名頭明與門徒，就是說，他已將獨一真神的「性質或力量」等表明出來（約 17: | * 耶穌說他已將神的名頭明與門徒，就是說，他已將獨一真神的「性質或力量」等表明出來（約 17: | ||
| + | |||
| + | ===== 「奇妙策士」應譯作「那正在謀算籌畫著的奇妙者」 ===== | ||
| + | |||
| + | ^原文字 | ||
| + | |原文字 פֶּלֶא| | ||
| + | |原文字 יוֹעֵץ| | ||
| ==== 「奇妙」 ==== | ==== 「奇妙」 ==== | ||
| 行 77: | 行 79: | ||
| * 中譯本譯詞： | * 中譯本譯詞： | ||
| * 奇妙的事（賽 25:1）、 | * 奇妙的事（賽 25:1）、 | ||
| - | * 奇異的事（但 12:6)、 | + | * 奇異的事（但 12:6）、 |
| * 奇妙非常的⋯⋯等等。 | * 奇妙非常的⋯⋯等等。 | ||
| 行 86: | 行 88: | ||
| * 意義：正在謀算、籌畫、忠告、商討、酌量著。 | * 意義：正在謀算、籌畫、忠告、商討、酌量著。 | ||
| * 英譯本：counsel。 | * 英譯本：counsel。 | ||
| + | * 《CBOL 舊約 Parsing 系統》的備註認為：「這個分詞在此作名詞「策士」解。」 | ||
| + | * 筆者認為，這屬於一家之見。若考慮此處為「並行文體」，作為分詞「正在謀算籌畫著」去修飾前方名詞「奇妙者」，或許更為恰當。 | ||
| ==== 兩字合譯「那正在謀算籌畫著的奇妙者」 ==== | ==== 兩字合譯「那正在謀算籌畫著的奇妙者」 ==== | ||
| 行 93: | 行 97: | ||
| * 兩字合譯，可譯作「那正在謀算籌畫著的奇妙者」。 | * 兩字合譯，可譯作「那正在謀算籌畫著的奇妙者」。 | ||
| - | ==== 「全能的」、「強壯的」、「英勇的」 ==== | + | ===== 「全能的神」應譯作「大有權能的勇士」或「強壯的大能者」 ===== |
| - | * 原文原型：H1368 | + | ^原文字 |
| - | * 英譯本譯詞： | + | |原文字 אֵל |
| - | * 當形容詞用時、陽性、單數時，英譯作 strong、mighty、valiant。 | + | |原文字 |
| - | * 當獨立名詞用時，英譯作 warrior（勇士戰士）、hero（英雄）、chief（首領）。 | + | |
| - | * 中譯本《和合本》譯詞： | + | |
| - | * 譯作「英武」，指有力的人（創 6:4）； | + | |
| - | * 譯作「勇士」（書 1:14; 詩 33:16; 珥 3: | + | |
| - | * 譯作「大」（亞 4:7)。 | + | |
| ==== 「神」、「大能者」 ==== | ==== 「神」、「大能者」 ==== | ||
| 行 109: | 行 108: | ||
| * 名詞，陽性單數 | * 名詞，陽性單數 | ||
| * 希伯來文原意是 ：「大能者、起誓約束自己者」。 | * 希伯來文原意是 ：「大能者、起誓約束自己者」。 | ||
| - | * 在不同的上下文中，也譯成「尊大」（創 23: | + | * 在不同的上下文中，也譯成「尊大」（創 23: |
| * 1、當形容詞 | * 1、當形容詞 | ||
| * the Messiah Is.9:5; attribute of God especially as fighting for his people.（詩 24:8）.8 在戰場上「有能的」雅威；（申 10: | * the Messiah Is.9:5; attribute of God especially as fighting for his people.（詩 24:8）.8 在戰場上「有能的」雅威；（申 10: | ||
| 行 125: | 行 124: | ||
| * 之所以會被混淆不清，其最主要的因素是，除了主觀上的成見外，雅威真神與彌賽亞神子，都是「大能的勇士」，都是「君王」，故都被稱爲「神」。關鍵問題在於「神」一字之原意，及其在聖經上的用法，是否被正確地解釋。故請再看下文的「神」字探索。 | * 之所以會被混淆不清，其最主要的因素是，除了主觀上的成見外，雅威真神與彌賽亞神子，都是「大能的勇士」，都是「君王」，故都被稱爲「神」。關鍵問題在於「神」一字之原意，及其在聖經上的用法，是否被正確地解釋。故請再看下文的「神」字探索。 | ||
| - | ==== 「神」字探索 | + | === 「神」字探索 === |
| * ’el 名詞，陽性單數 | * ’el 名詞，陽性單數 | ||
| 行 139: | 行 138: | ||
| * 耶路欣這個宇，按照文法說是複數型的，為何不只以色列人，連腓尼基人（Elim）和巴比倫人（Ilani）也皆用以稱呼單一神呢？這不外是因為閃族所體驗的神是具有多數力量的神，而不是可以被數化的單一神。」 | * 耶路欣這個宇，按照文法說是複數型的，為何不只以色列人，連腓尼基人（Elim）和巴比倫人（Ilani）也皆用以稱呼單一神呢？這不外是因為閃族所體驗的神是具有多數力量的神，而不是可以被數化的單一神。」 | ||
| * （參考《舊約神學》Edmond Jacob 著 p.39-43；（詩 82: | * （參考《舊約神學》Edmond Jacob 著 p.39-43；（詩 82: | ||
| + | |||
| + | ==== 「強壯的」、「英勇的」 ==== | ||
| + | |||
| + | * 原文原型：H1368 גִּבּוֹר gibbowr | ||
| + | * 英譯本譯詞： | ||
| + | * 當形容詞用時、陽性、單數時，英譯作 strong、mighty、valiant。 | ||
| + | * 當獨立名詞用時，英譯作 warrior（勇士戰士）、hero（英雄）、chief（首領）。 | ||
| + | * 中譯本《和合本》譯詞： | ||
| + | * 譯作「英武」，指有力的人（創 6:4）； | ||
| + | * 譯作「勇士」（書 1:14; 詩 33:16; 珥 3:11）； | ||
| + | * 譯作「大」（亞 4:7）； | ||
| + | * 譯作「全能的」共 3 次，此譯法有明顯不合理之處！ | ||
| + | * （賽 9:6; 10: | ||
| + | * （耶 32: | ||
| + | * 若譯作「全能的」一詞，其中的「全」表示「全部都能作，沒有例外」，這樣的說法便過於絕對，明顯違反邏輯，因為本字大量用於「沒有全能，但有大能」的人身上，故若譯作「全能的」是明顯不合理，而譯作「大能的、強壯的」才更為合理。使用「大能的」來形容「至高神」，也是合理的，沒有必要在字典的字義上額外增加一個「全能的」之例外解釋，免得誤入歧途！ | ||
| ==== 兩字合譯「大有權能的勇士」、「強壯的大能者」 ==== | ==== 兩字合譯「大有權能的勇士」、「強壯的大能者」 ==== | ||
| 行 151: | 行 165: | ||
| ===== D、永在的父、和平的君（賽 9:6d） ===== | ===== D、永在的父、和平的君（賽 9:6d） ===== | ||
| - | ^ 原文字 | + | ^原文字 |
| - | |原文字 אֲבִיעַד|H1 |名詞，陽性單數 |אָב | + | |原文字 אֲבִיעַד| |
| - | |原文字 שַׂר | + | |原文字 שַׂר |
| - | |原文字 שָׁלוֹם |H7965|名詞，陽性單數 |שָׁלוֹם|和平 | + | |原文字 שָׁלוֹם | H7965 |名詞，陽性單數 | שָׁלוֹם|和平 |
| ==== 「永在的」 ==== | ==== 「永在的」 ==== | ||
| 行 162: | 行 176: | ||
| * 2、perpetuity 永存、永久；eternity 永遠、無窮。 | * 2、perpetuity 永存、永久；eternity 永遠、無窮。 | ||
| * 3、當介係詞 while, as, to, until 等。」 | * 3、當介係詞 while, as, to, until 等。」 | ||
| - | * 《BDB》 | + | * 《BDB》解釋譯文： |
| * 名詞 booty（捕獲物、戰利品），prey（掠食）（upon which one advances, falls）。 | * 名詞 booty（捕獲物、戰利品），prey（掠食）（upon which one advances, falls）。 | ||
| - | * （賽 9: | + | * （賽 9:5）אֲבִי עַד //father〔父〕// (i.e.〔就是〕 //distributor〔分配者〕// ) //of booty〔捕獲物、戰利品〕// (〔持此看法的學者簡稱〕Hi Kn Kue Br< |
| + | * 〔另外的學者簡稱〕> | ||
| ==== 「父」 ==== | ==== 「父」 ==== | ||
| - | * 《BDB》 | + | * 《BDB》解釋譯文： |
| - | * （賽 9:5）指 Everlasting | + | * （賽 9:5）אֲבִי עַד // |
| - | * 或是指 divider of spoil（掠奪戰利品的分配者）。」 | + | * 其他人認為是 //divider of spoil〔掠奪物或戰利品的分配者〕// (〔持此看法的學者簡稱〕Abarb Hi Kn Kue Br< |
| - | * 查此詞在經上用法，隨上下文可作：「主人、教師」， | + | * （註：有的學者認為這個詞語應該解釋為「掠奪物的分配者」，這意味著一個將戰利品分配給他人的角色。） |
| + | * 查此詞在經上用法，隨上下文可作：「主人、教師」， | ||
| * 如約瑟當法老的「亞父」——註：參見以斯帖記三章十三節（帖 3:13）之 LXX 譯文，又比較（瑪加比上 11: | * 如約瑟當法老的「亞父」——註：參見以斯帖記三章十三節（帖 3:13）之 LXX 譯文，又比較（瑪加比上 11: | ||
| * 以利沙對老師以利亞稱呼爲「我父啊！」（王下 2:1）； | * 以利沙對老師以利亞稱呼爲「我父啊！」（王下 2:1）； | ||
| 行 187: | 行 203: | ||
| * 原指平安康泰、富強繁榮等意。 | * 原指平安康泰、富強繁榮等意。 | ||
| * 《BHS》（賽 9:5）［c 註］： | * 《BHS》（賽 9:5）［c 註］： | ||
| - | * 「這也許應刪除 hemlst | + | * 「這也許應刪除 hemlst |
| ===== 二、文脈研究 ===== | ===== 二、文脈研究 ===== | ||
| 行 221: | 行 237: | ||
| * 主被父神差來世上，為救自己的弟兄與撒但爭戰，所行之神蹟叫人驚奇莫名（太 12:23, 30）、 | * 主被父神差來世上，為救自己的弟兄與撒但爭戰，所行之神蹟叫人驚奇莫名（太 12:23, 30）、 | ||
| * 有大能趕鬼（太 12: | * 有大能趕鬼（太 12: | ||
| - | * 更是藉著死，敗壞那掌死權的魔鬼，將一切仇敵擄掠（來 2:14)，使真正之和平臨及地上（太 21:5）。 | + | * 更是藉著死，敗壞那掌死權的魔鬼，將一切仇敵擄掠（來 2:14），使真正之和平臨及地上（太 21:5）。 |
| 《馬太福音》在十二章，把主與法利賽人之「辯論趕鬼」一事上，充分顯明此四種工作性質。 | 《馬太福音》在十二章，把主與法利賽人之「辯論趕鬼」一事上，充分顯明此四種工作性質。 | ||
| - | ===== 3、由 LXX 或猶太人的觀念來思考 ===== | + | ===== 3、由 LXX 譯本或猶太人的觀念來思考 ===== |
| - | ==== ⑴、LXX | + | ==== ⑴、LXX |
| * 前兩組的 LXX 希臘文，譯成中文是「偉大策劃（或定旨）的使者」。 | * 前兩組的 LXX 希臘文，譯成中文是「偉大策劃（或定旨）的使者」。 | ||
| 行 253: | 行 269: | ||
| * 他的國也沒有窮盡（以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠）。」 | * 他的國也沒有窮盡（以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠）。」 | ||
| - | ===== 4、由上文（賽 9: | + | ===== 4、由上文（賽 9: |
| ==== ⑴、神使這兩地被藐視，末後，神要榮耀它（賽 8:23; 9: | ==== ⑴、神使這兩地被藐視，末後，神要榮耀它（賽 8:23; 9: | ||
| 行 262: | 行 278: | ||
| ==== ⑵、你增多「國民於它」 ==== | ==== ⑵、你增多「國民於它」 ==== | ||
| - | * (《BHS》3 a-a〉二詞相連讀，呂譯本是：你增加他們的快樂）。 | + | * （《BHS》3 a-a〉二詞相連讀，呂譯本是：你增加他們的快樂）。 |
| - | * 「在黑暗中行的百姓，看見了大光」，即指死亡之人有生命之光照耀，此即指主耶穌之出現傳道（太 4:12-16)。 | + | * 「在黑暗中行的百姓，看見了大光」，即指死亡之人有生命之光照耀，此即指主耶穌之出現傳道（太 4:12-16）。 |
| * 距先知預言應有七百六十年之久，誰能預先如此定意，然後照計劃完成呢？ | * 距先知預言應有七百六十年之久，誰能預先如此定意，然後照計劃完成呢？ | ||
| * 無人能夠，惟獨那照其定旨而行的真神雅威才能夠。祂才是全能全知的主神，是管轄全地的主宰。 | * 無人能夠，惟獨那照其定旨而行的真神雅威才能夠。祂才是全能全知的主神，是管轄全地的主宰。 | ||
| 行 273: | 行 289: | ||
| * （賽 9: | * （賽 9: | ||
| - | ===== 5、由整段綜觀之 | + | ===== 5、由整段綜觀之（賽 9:1-7） ===== |
| * （賽 9: | * （賽 9: | ||
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