commentary:acts:3.1-3.26_20140621
差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
| 下次修改 | 前次修改 | ||
| commentary:acts:3.1-3.26_20140621 [2015/04/24 13:08 -0500 Fri. (9 年前)] – 建立 wzm | commentary:acts:3.1-3.26_20140621 [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (8 週前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1 | ||
|---|---|---|---|
| 行 14: | 行 14: | ||
| * B、（4~8）醫治過程 | * B、（4~8）醫治過程 | ||
| * a、（4~5）彼此對看 | * a、（4~5）彼此對看 | ||
| - | * b、（6~7）醫憑據 | + | * b、（6~7）醫治憑據 |
| * c、（8） 醫治結果 | * c、（8） 醫治結果 | ||
| * C、（9~11）眾民反應 | * C、（9~11）眾民反應 | ||
| 行 37: | 行 37: | ||
| * B、（17~18） 引眾先知預言作見證 | * B、（17~18） 引眾先知預言作見證 | ||
| * A、（19~26） 使徒呼籲悔改 | * A、（19~26） 使徒呼籲悔改 | ||
| - | * a、（19） 悔改轉正 | + | * a、（19） 當悔改回轉為要塗抹眾罪 |
| - | * b、（20） 耶穌是被預先派遣的 | + | * b、（20） 耶穌是基督被預先宣佈的神派遣他 |
| * c、（21） 眾先知預言復興的時期 | * c、（21） 眾先知預言復興的時期 | ||
| * d、（22） 神興起一位先知 | * d、（22） 神興起一位先知 | ||
| * d、（23） 人若不聽這先知必被滅絕 | * d、（23） 人若不聽這先知必被滅絕 | ||
| * c、（24） 眾先知預言這些日子 | * c、（24） 眾先知預言這些日子 | ||
| - | * b、（25） 耶穌是所應許的那後裔 | + | * b、（25~26a）耶穌是神僕神派遣他 |
| - | * a、（26） 回轉 | + | * a、（26b） 因回轉離惡而得福 |
| ==== （徒 2: | ==== （徒 2: | ||
| 行 84: | 行 84: | ||
| 以葉問為例：他是廣東佛山三位著名武師之一。他從小家境富裕，在香港英人學校中學習，堪稱允文允武。由於世界大戰的緣故，他的家產、家人因此失去。他開設武館，但不掛招牌，因此招生情況不佳，大多被他的徒弟招走了，因此他的生活困頓。他不求名也不求利，只為按照心中的理想去行，因此拍攝了詠春拳的打法，以此推廣。而他的徒弟李小龍主要的目的是求名，想要作為繼承人。 | 以葉問為例：他是廣東佛山三位著名武師之一。他從小家境富裕，在香港英人學校中學習，堪稱允文允武。由於世界大戰的緣故，他的家產、家人因此失去。他開設武館，但不掛招牌，因此招生情況不佳，大多被他的徒弟招走了，因此他的生活困頓。他不求名也不求利，只為按照心中的理想去行，因此拍攝了詠春拳的打法，以此推廣。而他的徒弟李小龍主要的目的是求名，想要作為繼承人。 | ||
| - | 葉問處世格言：處世樹作榜……。 | + | |
| + | | ||
| + | 立身錢作樣，內方還要外邊圓。 | ||
| 我講這事，是用以對照彼得。 | 我講這事，是用以對照彼得。 | ||
commentary/acts/3.1-3.26_20140621.1429898920.txt.gz · 上一次變更: 2024/04/04 20:43 -0500 Thu. (8 週前) (外部編輯)