差異處

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--- commentary:2sa_22 [2013/07/28 23:15 -0500 Sun. (12 年前)] – 標題修改 wzm
+++ commentary:2sa_22 [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (13 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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 .聖戰的觀念：雅威是戰神，在出15章中是與敗壞埃及的諸神敵對的，雅威稱作萬軍之雅威神，意味著兩國相爭，從來就是神祇之間的戰鬥，是國神與國神的榮耀國權之爭。因此此篇經文由天地海與其中萬軍的描述，是異教徒對於一切受造物的敬拜侍奉的反襯，更是在天上靈界之間的靈戰。所以，基路伯、雅威、至高者等的使用，正是點明這不只是地上人與人之間，單純的逼迫、苦難之爭，而是全面性的神鬼人天使之間的聖戰事。
-.整篇的筆調是基督預言詩體。由在急難中（死亡陰間）的復活拯救，脫離了死亡的繩索（徒2:24痛苦），直到被神高舉得榮完全得勝一切仇敵。
+.整篇的筆調是基督預言詩體。由在急難中（死亡陰間）的復活拯救，脫離了死亡的繩索（徒2:24痛苦），直到被神高舉得榮完全得勝一切仇敵。此篇明顯是要對應哈拿的禱告詞<撒上2:1-10>，其中用詞多有雷同，讀者可以細加比較。
 .這23:1-7是大衛眾末後之言，是大衛的啟示的神諭，是以色列的歌中之美歌。