作者：林義勳 LYX； 初稿日期：20220117； 講解日期：20220205； 輸入：LYH； 編輯：WCM 英文名：Genesis Introduction
這之後十次出現「後代」一字詳細表示如下：
整體經文呈現上下對應與對比的模式，再再表現重複式的寫作方式。
以下以主要意義的對比為例。
全卷都以故事敘述性來描寫，自伊甸圓直到埃及為終結，卻也遙指應許之地——迦南（另一伊甸），則因罪遠離伊甸，也因信與應許，盼望重回伊甸。
故事性的記載除了讓人記憶深刻，也將要教導的律法無形中融入，沒有刻版的教條規範，更容易讓人學得教導（此即律法的本意）。
故事性寫作本身就是一種經由篩選而呈現其主題的方式，必然省略許多細節，過多的聯想和臆測是讀者必然的反應，卻常成為過度延伸其教導的意義。
僅僅針對經文本身所呈現的內容，再加上近代諸多考古的資料，則以新約諸作者套用本卷的（靈意）解經模式，應已足夠今人進一步理解本卷所要向我們教導的。文學、歷史、靈意，三面向的結合解釋，是我們的目標（進程）。
故事性寫作法在今人的習性中，已常成為另類神話、童話般的看待。 二十世紀的新神學興起，已是全然否定本卷在歷史中真實性的記載，再加上進化論的攻佔全人類理性世界，今人多以傳說待之。
然而聖經的寶貴之處，就在於它隱含的屬靈啟示，透過經文，更透過神的靈，向讀者（那相信且持守者）不斷啟示真實的事實，這包含神行事的準則、風格、屬性、讓人從中認識這位神，祂為何創造這世界的背後真正意義。
雖然創世紀的故事並未按今人的歷史描寫方式，逐一、詳細、邏輯的模式呈現，卻仍未扭曲、偏離歷史事實。祂在歷史中、掌控歷史、驅動歷史走向，使每一個人類都在歷史中成就祂的旨意，更讓蒙揀選者從中得著一條正路趨向於神。
A、亞當與伊甸園（一 1-三 24）
1、亞當被安置在伊甸園（一 1-三 21）
a、神的創造（一 1-二 25）
b、亞當的犯罪（三 1-21）
2、亞當被趕離開伊甸園（三 22-24）
B、亞伯與殺他的哥哥該隱（四 1-24）
1、亞伯為哥哥該隱所殺（四 1-15）
2、該隱罪惡的延續（四 16-24）
C、亞當另一個兒子塞特的家系（四 25-26）
D、以諾與神的交往（五章）
1、以諾之前的家譜（五 1-20）
2、以諾與神同行（五 21-24）
1、以諾之後的家譜（五 25-32）
E、挪亞洪水（六-九章）
1、挪亞洪水（六 1-九 19）
a、神與人類消極的關係（六 1-8）
b、挪亞洪水的毀滅（六 9-七 24）
b’、挪亞洪水的更新（八章）
a’、神與人類積極的關係（九 1-19）
2、宣告迦南要作閃的奴僕（九 20-29）
F、在挪亞三子中突顯了閃（十章）
G、人要聚居巴別（十一 1-26）
1、建造巴別城塔的事蹟（十一 1-9）
2、閃的後代（十一 10-26）
G’、亞伯拉罕離開吾珥（十一 27-廿五）
2、他拉的後代（十一 27-30）
1、亞伯拉罕離鄉寄居的事蹟（十一 31-廿五 18）
F’、在以撒兩子中突顯雅各（廿五 19-34）
E’、以撒水井（廿六章）
2、重申迦南要作應許之地（廿六 1-5）
1、以撒水井（廿六 6-35）
a、與亞比米勒消極的關係（廿六 6-11）
b、以撒水井的忍讓（廿六 12-21）
b’、以撒水井的得勝（廿六 22-25）
a’、與亞比米勒積極的關係（廿六 26-35）
D’、雅各與神的交往（廿七-卅五章）
1、雅各與神摔跤之前的事蹟（廿七-卅二 21）
2、雅各與神摔跤（卅二 22-32）
1、雅各與神摔跤之後的事蹟（卅三-卅五章）
C’、以撒另一個兒子以掃的家系（卅六章）
B’、約瑟與賣他的哥哥猶大（卅七-卅八章）
1、約瑟為哥哥猶大所「殺」（卅七章）
2、猶大罪惡的延續（卅八章）
A’、約瑟與應許地（卅九 1-五十 26）
2、約瑟被賣離開應許地（卅九 1-五十 21）
b、約瑟的信靠（卅九-四十四章）
a、神的保守（四十五-五十 21）
1、約瑟等待返回應許地（五十 22-26）
創世記可分為4個大段落，
第一個段落是上古的歷史（1:1-11:32），
敘述創造和早期人類的歷史，最後在美索不達米亞作結。
第二部份開始（12:1-25:18）是亞伯拉罕以色列人始祖的故事。
第三部份（25:19-36:43）主角換成亞伯拉罕的孫子雅各。
第四部份（37:1-50:26）是約瑟的故事，和以色列族如何到埃及並定居。
這四個段落的架構列出來，有出人意料的一致性，如下所示：
1、段落1：
被揀選的人：挪亞
手足之間的仇恨：該隱與亞伯（對次子的偏愛）
血脈的延續受到威脅：亞伯被謀殺
結局（死亡）：（1）人類生存的威脅（大洪水）
（2）遠離應許之地（到哈蘭）
2、段落2：
被揀選的人：亞伯拉罕
手足之間的仇恨：以實馬利與以撒（對次子的偏愛）
血脈的延續受到威脅：（1）撒拉不孕
（2）以撒差點被獻為祭
結局（死亡）：（1）妻子間的爭執（夏甲與撒拉）
（2）撒拉不孕
（3）妹妹?妻子?（12:1-20 20:1-18）
（4）未承受應許的血脈（以實馬利）
3、段落3：
被揀選的人：雅各
手足之間的仇恨：雅各與以掃（對次子的偏愛）
血脈的延續受到威脅：雅各差點被殺
結局（死亡）：（1）妻子間的爭執（拉結與利亞）
（2）拉結不孕
（3）妹妹?妻子?（26:1-35）
（4）未承受應許的血脈（以掃）
4、段落4：
被揀選的人：約瑟
手足之間的仇恨：兄弟們對約瑟（對幼小的偏愛）
血脈的延續受到威脅：（1）猶大的兒子們死亡
（2）約瑟差點被殺
（3）家族差點死於飢荒
結局（死亡）：（1）人類生存受威脅（飢荒）
（2）遠離應許之地（到埃及）