目錄表

(使徒行傳 20:1-38)

分段

ABA模式。

用詞

重覆用詞

相反用語

說明

(3)

路加在行程上有諸多省略。可以從(林前)(林後)中看到他詳細計劃。

翻譯問題:先發生「猶太人設計要害他」,後來才有意坐船往敍利亞。

(6)

除酵的日子:是當年的 4/7-4/14(週日)

(7)

「聚會」是分詞現在完成式。表示他們先前就一直聚集。

「次日」原文是「每日的晨風」,指每日清晨。

他們是在安息日開始聚會,一直延到週六晚上,直到週日清晨。

「沉睡」原意「沉入睡眠中」,睡眠如水,人沉沒其中。

(18-21)

保羅的作為,三個面向。對主的態度。對門徒知無不言;對外人。

重要翻譯問題

(21)要歸入神的悔改,耶穌基督的信心。

保羅知道以下三段內容(23-24),(25-28),(29-32),分別有「我知道……」一詞。

(23-24)

保羅知有苦難在其前路中。

(25-28)

接下來教會的責任在你們這些長老監督們身上,要他們負起責任來。這是保羅吩咐的中心點。

(29-32)

要他們謹慎,因有豺狼會進入教會中,會扭曲保羅的教導。 要他們回想,保羅的榜樣,就是盡心盡力地牧養各人。這樣才能將豺狼摒除在外。

保羅上耶路撒冷

司托德之分析,保羅和耶穌進京相同點。

  1. 有門徒同行
  2. 有猶太人阻擋謀害
  3. 三次預先宣告會受害
  4. 會交在外邦人手中
  5. 已準備好要捨命
  6. 不逃避
  7. 這是神的旨意

上耶路撒冷受難不是出於人意,而是神的旨意。

保羅也保留有段時間獨自前行(13)。

保羅書信中的記錄

(林後 2、7、13)對哥林多教會的寬容。但這點在路加記錄的《使徒行傳》中是不存在的,因為這是牧養相關內容,而不是本卷的教會開拓主題。

為何保羅要上耶路撒冷?

因為福音給猶太人,也給外邦人,保羅要將兩下合而為一,要將外邦人捐項交給猶太信徒。