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《列王記上》15 章(王上 15:1-34)第十一講,TJD

  時間:20140215,安息日

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(1-8)

羅波安作王17年,耶羅波安作王21年。

亞比央的出身:(撒下 17:27),(代下 13:2)。

記載瑪迦有特別用意。

「誠誠實實」  單一、純全的。

為何神仍使惡人亞比央作王?

因為雅威大衞的緣故,守約,使他的子孫接續作王。

(6)說明南北國不斷地爭戰。

(9-24)

作者強調:以耶路撒冷為中心的敬拜。故此,作者常使用「耶路撒冷是神所選擇立為他名的地方。」作者推崇亞撒王。

(15)自從所羅門王國勢極盛之時起,後來南國被外族擄掠,取去聖殿器具。後來在亞撒王奉上金銀器皿,但已表明國勢轉衰。

(16)亞撒和以色列王巴沙常爭戰。(17)由於北國人民也時常要到南國來敬拜神,但北國王防堵之。

(18)亞撒王和大馬色的亞蘭王便哈達結盟,以求對抗北國巴沙王。此舉在(代下)中被先見責備,因為外邦亞蘭王也是惡王。

(23)亞撒晚年約作王39年時,他有了腳病。

《列王記》對於南國的王均和大衞王作比較,而對於北國的王則稱他們是照耶羅波安所犯的罪,使以色列人陷在罪裡。

(25-32)

(29)所應驗的是(王上 14:10-14)之預言。

(33-34)

簡要介紹北國巴沙王。

《列王記》記載北國七王。耶羅波安、巴沙、和最後的亞哈王,其咒詛是相同的。

回應

邱壇

(14)為何在北國仍有邱壇?是拜偶像嗎?

原本邱壇是向雅威獻祭的,後來集中到耶路撒冷,北國也幾乎沒有利未人。這是針對南國仍保留邱壇的獻祭。到底,這是否好?

這要從律法的規定來看。律法規定,要在雅威立為名的地方敬拜。當時已經集中在耶路撒冷進行敬拜,就當如此行。這是要求以色列男丁每年在規定時間(三大節期),到耶路撒冷敬拜。

為何亞撒年老腳有病?

從他去和外邦王結盟的表現,可以他並沒有完全倚靠神,所以他因病而死。

《列王記》以先知的角度,對於行得好的人,但對於他少數犯罪的,明確地指出,若是有悔改,則神仍福澤及於子孫;但若不願悔改倚靠神,則仍因此遭禍。對於惡人,其禍延其子孫。

(14)「誠實的心」的意思?他有信心嗎?

這應該是根據上下文來解釋,表明他不拜偶像,不行這些虛假的事,並且向雅威奉獻了金銀器皿。

亞撒王是好王嗎?

從《列王記》的角度有所評判,他有好的表現,就是不拜偶像,但他也有行為上的缺點。

《列王記》是以宗教的角度,對神守約的就是正,不守約去拜偶像就是惡。對於守約與否,評判其正或惡,會影響後代,但對於個人其他行為上,不會影響後代。