| 《列王記上》[[1|1]] [[2|2]] [[3|3]] [[4|4]] [[5|5]] [[6|6]] [[7|7]] [[8|8]] [[9|9]] [[10|10]] [[11|11]] [[12|12]] [[13|13]] [[14|14]] [[15|15]] [[16|16]] [[17|17]] [[18|18]] [[19|19]] [[20|20]] [[21|21]] [[22|22]] | [[:commentary:start|【聖經註釋總目錄】]] | ====== 《列王記上》7 章 (王上 1Ki 7:1-7:51) 第四講 ====== 時間: 2013-10-19,安息日 錄音: * {{:commentary:1ki:20131019-102900-dm553642-1ki-c07v01-c07v51-tjd.mp3|}} * {{:commentary:1ki:20131019-113216-dm553644-1ki-c07v01-c07v51-discuss.mp3|}} * {{:commentary:1ki:20131019-115058-dm553645-1ki-c07v01-c07v51-lyh.mp3|}} ====== TJD ====== ===== (1-12)所羅王為自己建宮室 =====   時間:所羅門為雅威建殿共七年半,取約數七年;為自己建宮室花費十三年。   尺寸:宮室尺寸遠大於聖殿。   構造:香柏木柱共四行(根據原文),而(3)所架的香柏木是在這些柱子的上方,四行柱子其中的空隙是三行,因此每行空隙上方的柁梁共有三行,每行十五根,共四十五根。   材料:有香柏木、尺寸巨大的寶貴石頭,由推羅王希蘭協助提供,為此需要大量人力,都和建聖殿材料相同。由於數量多於建聖殿所需,因此時間更久。 ===== (13-14)召銅匠戶蘭 =====   (13-14)有巧技的銅匠戶蘭,參照(代下 2Ch 2:14),可能是但支派女人嫁給了拿弗他利的男人,但男人死了,夫家卻未按律法為死去之人取寡婦生子立後,之後寡婦便歸於推羅人而生子。 ===== (15-)為雅威聖殿造器具 =====   製銅柱,應該是中空的,但即便如此,重量亦相當可觀。   (21)立在(聖)殿廊前,右邊名叫「雅斤」,意為「他會建立」;右邊名叫「波阿斯」,意為「在他裏面有力量」。兩者組合,有神有力量為大衞建立家室。   (26)普遍認為,一罷特約廿二公升,二千罷特約四萬四千公升。此量或有出入,但不論如何,都代表了極大的容量。   (28)心子,大概是在座子當中的平板。(29)有其他圖騰,及垂下的瓔珞,這大概是下垂狀的裝飾花紋。(32-33)輪子是相當精細的,都是鑄的,描寫法相同於爭戰車輛的車輪樣式。   (38-50)又造了聖殿的其他器具。(51)由於大衞是戰士,有許豫擄掠來的金銀物品,古代習於將戰利品放入殿中。   特別之處是,沒有記載重要器具「祭壇」的製造內容,這需要仔細思想原因何在。 ---- ====== 討論 ====== ===== 建宮室 =====   建宮室花費之工大於建聖殿。   利巴嫩林宮應該是宮的名稱,位置在耶路撒冷,而不是在利巴嫩。   沒有寫重要的銅壇的建造,卻重視其他器具的製造和裝飾,有畫蛇添足、捨本逐末之情況。   (王上 8:64)當特殊情況下,壇容納不下,也用院子來獻祭。 ---- ====== LYH傳道 ======   所羅門王為自己所花費的時間,遠大於為神所付出的。根據主耶穌所講的無知財主比喻,(路 Luk 12:21)在為自己積財,在神面前卻不富足的,並不得神喜悅。我們當注意這一點!   就數字的代表意義而言,「四」代表屬地的,因地以四方稱之。而七代表屬天的,是盟誓之意。過去重視屬地之四,而忽略屬天的七。   所羅門王前三分之一的年歲,是按照其父大衞的教導而行,為神工作,但後三分之二則多按照自己所喜好的事,為自己和嬪妃而活。   保羅談到,建造之材料有經不起火之草木禾秸,也有經得起火的金銀寶石。我們當使用經得起火的材料來建造,就是能完全遵行神的一切律例典章,如此才能經得起火煉之考驗。   所羅門用花卉來裝飾,而主耶穌談到花的裝飾,要教導門徒有真正的信心,不要掛慮個人的需求,卻一直為了別人的需要而活,供應他人。   我們當為那不會朽壞的事來多多付出,而不要為那些會朽壞的事花太多時間。我們內裏當多多學習神的美好性情,就如仁愛喜樂和平忍耐等等。我們當用最好的素材來建造我們自己的靈殿,將來才對得起神!   因此我們在實際生活工作時間的安排上,要學習儘量不要花太多的時間在自己的生活需要上,而儘量多為神的事多付出時間,如此方能對得起神對我們的浩大恩典。