====== 《列王記上》14 章(王上 14:1-31)第十講 TJD ======   時間:20140118,安息日   錄音: * {{:commentary:1kgs:20140118-094908-dm553838-1kgs-c14v1-c14v31-tjd.mp3|}} * {{:commentary:1kgs:20140118-101840-dm553839-1kgs-c14v1-c14v31-discuss.mp3|}} ===== 分段 ===== * (1-20)北國情況 * (21-31)羅波安的事蹟 ==== (1-20) ==== (王上 12)耶羅波安造金牛犢、更改祭司、自定節期。(王上 13)有位神人去警告,之後由於他的輕忽而被老先知誆騙,喪命於獅子。 (1)耶羅波安的兒子亞比雅病了,便差他的妻子去見先知亞希雅,欲求問得知其子以後如何。 (4)「亞希雅年老,眼目發直。」  此用語類似撒母耳記上的祭司以利。雖然亞希雅如此,但是神仍重用他。亞希雅是先前預言賜王位給耶羅波安的先知。 (5)「神啟示亞希雅」  將「兇事」、不好的事,轉告耶羅波安。因為雅威神將耶羅波安高舉,立他作以色列民的君,但是他卻不效法大衞遵守神的誡命並一心順從神。耶羅波安卻行惡、為自己立了別神、鑄造了偶像,因此神必降災到耶羅波安的家。 (10)「……男丁……被剪除」  這類似於大衞對愚頑人拿巴之語。 (王上 16:4)相同的咒詛臨到巴沙家;(王上 21:21-22; 王下 9:8)相同的咒詛臨到亞哈家。 (15)「搖動如蘆葦」  生活不穩定、動蕩。「分散在大河那邊」  指中東的兩河流域。 「作木偶惹神發怒」  這是違犯第二誡,是大惡。由於耶羅波安所犯的罪,使以色列人陷在罪中,以色列人就勝不過仇敵,且他的兒子也死,家也遭災。 ==== (21-31) ==== (21, 31)「羅波安年四十一歲,他的母親……是亞捫人」  由於所羅門在作王之前便娶外族人而生下。這一點特別講到兩次,表示特別強調。 (24)「孌童」  「孌」音luan2,ㄌㄨㄢˊ。指在異教廟中的男廟妓。 (25-28)金盾牌被奪,造銅盾牌代替  不論是造金盾牌或銅盾牌,都是為了面子,為了排場。為了面子的事,也包含了耶羅波安王刻意要其妻子喬裝打扮,不使人看出是王的妻子;且他去找先知亞希雅,只是為了知道兒子之事,卻不是為了求醫治。 ===== 討論 ===== (8)以大衞作為標準  雅威的誡命不是難行,是人人都可行的,人沒有理由推諉。 ==== 為何耶羅波安要妻子改裝去問先知亞希雅? ==== 要妻子改裝,目的是不想讓亞希雅認出,但當時他已經眼不能見,因此改裝是不必要的。先知早已經被神啟示而知道。他的目的是有試探的意思。 耶羅波安之子亞比雅,是被其父之罪所連累而死的,是唯一被安葬的。雖他沒有行惡,但卻被連累而死。 羅波安之子也名叫亞比雅,也有類似的遭遇。有外邦母親的王都不善。 ==== LYH ==== 耶羅波安之妻改裝是多此一舉。人的刻意改裝並不能在神面前隱瞞,因為神能知道人的隱情。 雖人老如亞希雅,但仍能被神使用,因此我們不要因年邁而失去信心,要堅持下去。 父親之罪會連累子孫,人所作的會讓人跌倒,這是耶穌所警戒我們的。為了不讓人跌倒,我們必須要謹慎自己言行。 外邦的母親,母親的角色會深深影響後代。因此要慎選妻子、媳婦。